En el especial del día de la resistencia de los pueblos indígenas, conversamos con Pablo Marimán Quemado, historiador mapuche, quien desde el trabajo de la historia social ha realizado una labor de investigación comprometida con las luchas reivindicativas del pueblo Nación Mapuche.

En la primera parte de su entrevista nos explicó lo que implica cada denominación a los pueblos ancestrales. Específicamente, la historia y los usos que han tenido las palabras políticamente: desde pueblos originarios, pueblos naciones, o “first nation”, conceptos que han servido que tienen diversas implicancias. Creemos, desde nuestro trabajo como comunicadoras, que es importante conversar acerca de estas definiciones, porque el lenguaje construye realidad, y esperamos, desde una búsqueda emancipatoria, que sea lo más precisa posible.

Luego conversamos acerca de la preexistencia del Pueblo Nación mapuche a la construcción de los Estados y la estrategia que tuvieron, tanto Chile como Argentina, de reducción de la población originaria a través de la ocupación de sus territorios ancestrales.

Esta parte de la entrevista profundiza en el Derecho Internacional y en la gran disputa que realiza la sociedad mapuche, luego de la Conquista, por la restitución de sus territorios ancestrales.

Luego de la Reforma Agraria se logra restituir una gran cantidad de territorios al pueblo mapuche, en la transición del Gobierno de Frei Montalva al de Salvador Allende; sin embargo, con el golpe militar estos terrenos nuevamente son usurpados por parte del Estado.

Tanto los derechos territoriales, como los derechos políticos y ancestrales aún no están resueltos para el pueblo mapuche. En este segmento de la entrevista se profundiza con más detalles.

Finalmente, profundizamos en las implicancias que tiene la pérdida del territorio para el desarrollo de una cultura, como pieza fundamental de la organización social y política de una nación.