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  • Comunidades Williche de Ancud en oposición a mega proyecto eólico y exigen derogación decreto 66

    Las comunidades Williche  de Aucaco y Quilo de la Comuna de Ancud, señalan que no quieren el parque Eólico en Mar Brava.

     Las comunidades mantuvieron reuniones durante la semana recién pasada, en ellas llegaron a acuerdos de gran trascendencia para la vida y convivencia de las comunidades que  habitan los territorios donde se pretende crear un parque eólico de la empresa de capitales Suecos, Ecopawer, según anunciaron los representantes de las Comunidades.

    La comunidad manifiesta que no están de acuerdo con aquellos dirigentes que han llevado acuerdos con la empresa. “Las comunidades de Aucaco y Quilo están organizadas  en el Consejo de Comunidades Williche de Chiloé  que encabeza el Longko Fidel Rain, estas son comunidades de Quellón, de Quinchao, de Ancud y Queilen  las que asumieron un compromiso con el territorio de Chiloé, y  estos  acuerdos fueron arrogados  en el 2do y 3er Congreso Williche. La comunidad de Aucaco ve amenazada su subsistencia, ya que un grupo de Longkos de Ancud, estarían negociando la instalación de este proyecto en Mar Brava. Lamentablemente hay longkos que olvidaron el verdadero compromiso que adquirieron cuando asumieron ser autoridades tradicionales, y le estarían fallando a nuestra ñuke Mapu y su gente,  ya que ellos  firmaron los acuerdos resolutivos de los Congresos 2013, 2014 cayendo en una detestable contradicción con sus acciones”, señalaron a través de sus representantes.

    Por otro lado, indicaron:  “hoy en día, criticamos también el actuar  del gobierno de la presidenta Michel Bachelet puesto que detrás de esto se encuentra  el partido socialista, hechos que vemos, pues muchos de los longkos y dirigentes que están a favor de proyecto Parque Eólico en Mar Brava  están ligados a este partido político, escenario que posibilita que estas inversiones puedan realizarse en territorios indígenas y específicamente en estas comunidades y nuevamente  está ocurriendo exactamente lo mismo que paso con el gobierno de Piñera donde aprobaron varias leyes sin ser consultados los pueblo indígenas utilizando a los pu Peñi/lamgen, afines a sus lineamientos políticos para llevar adelante  Decretos Supremos que están hechos a la medida de los empresarios”.

    Así las comunidades criticaron los decretos 66 y 40 sobre regulaciones de los artículos 6 y 7 del convenio 169 de la OIT, sobre los derechos a ser consultados los pueblos originarios en Chile, de acuerdo a los estándares de carácter Internacional que firmo el Estado en su plenitud, en septiembre del 2009 bajo la administración de la Concertación de partidos políticos liderados por Bachelet.

     “Las comunidades creemos que este proyecto no solo puede dañas sitios arqueológicos, flora y fauna,   sino que también a la gente del pueblo de Ancud, ya que en la temporada de verano todos viven del turismo, lo manifiestan organizaciones ligadas a estas áreas, podrían desaparecer los turistas que visitan estos lugares perjudicando económicamente a todo un pueblo desde los artesanos, los restoranes, los colectiveros, todos podrían verse diezmados  en sus recursos económicos,  recursos que se juntan en el  verano para pasar un invierno más cómodo. Más de 165 socios recolectores de machas, pescadores artesanales ligados a las pingüineras de Puñiguil y sus familias  se verían perjudicados”, indicaron las comunidades a través de sus dirigentes en una rueda de prensa.

    Asimismo manifestaron que las comunidades plantean que el Servicio de Evolución Ambiental SEA  cumpla con el convenio 169 de la OIT  y se aplique el proceso de Consulta de acuerdo a lo planteado en los artículos 6 y 7 sobre la Consulta a los pueblos originarios. En este contexto, que se derogue el decretos 66 y “los que regulan la  aplicación de la consulta Indígena”, argumentaron.

     

    Por su parte, la comunidad de Aucaco denunció que han sido espiados, seguidos  por  vehículos desconocidos. Johana Guineo comenta que hasta las puertas de su  casa la han seguido, y posteriormente la misma situación  vivió el presidente de la comunidad Camilo Saldivia Guineo, circunstancias que hacen dudar de las prácticas de buena fe y las intenciones de la empresa Ecopawer. 

  • Manual de prácticas agroecológicas: Fertilidad de suelos y control de plagas-enfermedades

    Se comparte este manual elaborado en Bolivia, que presenta diversos conocimientos ancestrales y que además presenta diversas iniciativas para un uso práctico.

     

    Presentación

     

    Desde la introducción y el uso indiscriminado de productos químicos en  la agricultura, se ha causado graves problemas a la producción, al medio  ambiente y, principalmente, a la forma de vida de las comunidades  indígenas campesinas, que casi siempre han vivido en armonía con la Pachamama (Madre Tierra).

    En regiones donde el uso de agroquímicos despertó gran expectativa en  sus inicios por el aumento de rendimientos, ahora solo se puede observar  mas suelos erosionados, mayor incidencia de plagas y enfermedades que  diezman la calidad de los productos y varias generaciones de agricultores  desalentados por el dinero gastado y los problemas que actualmente enfrentan.

    Ante esta situación surgen las prácticas agroecológicas que se basa en el uso de productos naturales y conocimientos locales, principalmente para la fertilización de los suelos y el control de plagas y enfermedades, posibilitando una producción más sana y con mayor calidad, en cantidades sostenibles y sin dañar el medio ambiente; además de contribuir a la no dependencia de los agroquímicos.

    Sin embargo, esta forma de producción siempre fueron practicadas por las  comunidades indígenas campesinas, quienes en el pasado, lograron una  producción más sana y de mejor calidad, basada en la rotación y asociación de cultivos, el descanso de los suelos por varios años, mezcla de variedades, y el abonamiento con estiércol de sus animales, reponiendo así la fertilidad de los suelos y evitando la alta incidencia de plagas y enfermedades.

    El presente manual recoge y sistematiza las experiencias de las comunidades  de la Sub central Waca Playa en la elaboración de productos naturales para la fertilidad de los suelos y el control de plagas y enfermedades que fueron desarrolladas en el marco del Programa Regional BioAndes. Estos productos, como el abono bocashi y el biofertilizante foliar, son de fácil preparación y con insumos disponibles localmente, por lo que constituyen alternativas sostenibles al alcance de las comunidades indígenas campesinas.

     

    Acceder a manual completo

     

    Manual de prácticas agroecológicas: Fertilidad de suelos y control de plagas-enfermedades – Formato pdf – enlace AGRUCO

     

     

  • Organizaciones Aymara repudian accionar gubernamental en apoyo a la minería contaminante

    La Coordinadora Aymara de Defensa de los Recursos Naturales de Arica Parinacota, informó que rechaza categóricamente el desalojo desmedido que fueron objeto los miembros de su organización a través de la aplicación de la fuerza publica en un acto en donde se encontraba el Ministro de Minería (subrogante)  Ignacio Moreno, en donde pretendían expresarle su posición sobre la minería y los impactos negativos que ha tenido en la Región.

     

    A continuación extendemos parte del comunicado emitido en el día de ayer.

     

    Consideramos que el Ministro de Minería (subrogante) Sr. Ignacio Moreno, no solo debe reunirse con los sectores del rubro minero, sino también con los afectados por los procesos mineros en esta región, los cuales son las comunidades aymaras, los agricultores y las organizaciones ciudadanas que actualmente sufren los efectos de la irresponsabilidad de las empresas mineras. Teniendo presente lo siguiente:

    a)    De las cinco cuencas hidrográficas, tres están contaminadas por proyectos mineros de empresas irresponsables, tales como la Cuenca del rió Lluta, La cuenca del Río San José y la cuenca del Río Lauca, empeorando la calidad del recurso hídrico.

    b)    Que existen mas de 18.000 personas contaminadas por arsénico, plomo y otros metales pesados producto de desechos mineros dejados en la ciudad de Arica provenientes de procesos mineros.

    c)    La mala calidad del agua potable en los valles de Azapa y Lluta debido a la instalación de empresas mineras en las cabeceras de las cuencas hidrigrafica por ejemplo en el río Lluta la Empresa Azufrera nacional; en el río San José , la empresa minera Promel; y en el río Lauca el Consorcio Copec del grupo Angelini, además del derrame de líquidos lixiviados ocasionado por la Empresa Quiborax al río Lluta en el 2002

     

    Rechazamos las expresiones del Intendente Sr. Emilio Rodríguez que en el mismo evento, según un medio de comunicación plantea que la empresa Minera Pampa Camarones ha funcionado de manera responsable, consideramos que estas expresiones no están de acuerdo a la realidad, teniendo presente que esta misma empresa ha destruido patrimonio arqueológico de gran relevancia en el sector, siendo sancionado por la Superintendencia del Medio Ambiente, no cumpliendo los compromisos de la resolución de calificación ambiental y en su proyecto minero ingresado al sistema de evaluación ambiental esta empresa nunca considero a las comunidades aymaras de Chaca y Vitor, pescadores de la caleta Vitor y agricultores como afectados directos, cuyos territorios y ecosistemas se verán afectados por su proceso minero, en especial el ecosistema del picaflor de Arica ubicado en el valle de Chaca.

     

    Además esta empresa aprovechándose de la debilidad de la legislación ambiental, dividió su proyecto minero en dos partes, el yacimiento y la planta, como una forma de eludir la participación ciudadana que establece la ley ambiental 19.300 y la consulta previa a las comunidades aymaras que establece el Convenio 169 de la OIT, presentando su proyecto como una Declaración de Impacto Ambiental en vez de un Estudio de Impacto Ambiental, practica muy recurrente por parte de las empresas mineras.

     

    Firman

    Fernanda Santo Ticlle, Centro de Investigación de los Derechos de los Pueblos Indígenas

    Richard Fernández Chávez, Coordinadora Aymara de Defensa de los Recursos Naturales

    Valeria Ramos Moroco, Asociación Indígena Aymara Jallalla ChachaWarmi

    Gino Raúl Grünewald Condori, Asociación Indígena Aymara Jallalla ChachaWarmi

    Cesar Huanca Chamba, Consejo Territorial Aymara de Chapiquiña

     

    Julio Huanca Sarco, Comunidad Indígena Aymara de Chujllumani, Visviri

  • Economías ilegales y territorialidad en Latinoamérica

    Por Fernando Carrión M.

    América Latina en Movimiento

    Muy poca importancia se le ha asignado a los mercados ilegales dentro de la economía, quizás debido a la invisibilidad que producen sus metodologías, indicadores y fuentes, pero también a las implicaciones morales, legales, políticas y culturales nacidas en el marco de la política de la “guerra a las drogas”.
     
    Lo cierto es que existe una importante masa monetaria proveniente de los mercados ilícitos.  Los datos a la mano nos muestran que en 1998 Michel Camdessus (Director del Fondo Monetario Internacional – FMI) estimó entre el 2% y el 5% de la economía mundial, mientras Moisés Naim estableció para el año 2004 un volumen del 10%.  Esto significa que en 6 años se duplicó, lo cual evidencia una significativa tendencia alcista.  Si este ritmo de crecimiento se mantiene hasta ahora ¿cuál sería en este momento el aporte de los mercados ilegales a la economía mundial?
     
    En América Latina se calculaba para el año 2002 una participación del 6,3% del PIB (alrededor de 75 mil millones de dólares).  En un estudio que estamos llevando a cabo con el patrocinio del IDRC hemos detectado que la cifra regional debe ser superior a los 120 mil millones de dólares, una cantidad similar a los 137 mil millones de inversión externa que recibió la región en 2013 (CEPAL).
     
    ¿Dónde están estos recursos?
     
    En América Latina no existen investigaciones que muestren donde se encuentran estos recursos; sin embargo, si seguimos los estudios de Forgione en Italia (2009), podemos afirmar que entre el 40% y el 50% sirven para reproducir el ilícito y dinamizar este segmento del mercado (corrupción, tecnología, armas, sueldos, sicariato); y entre el 60% y el 50% para ser blanqueado en la economía legal.
     
    La economía se dinamiza con el dinero destinado a reproducir el ilícito y con el que se invierte en los mercados legales menos regulados, con rápida liquidez y son funcionales a la reproducción de los ilícitos.  Los enlaces con las áreas formales de la economía son evidentes, tanto que los límites entre los mercados legales y los ilegales son imperceptibles.
     
    Los sectores de la economía donde tienden a ubicarse estos capitales son muy variados, según la sociedad que se trate, aunque la mayoría de ellos son de base urbana.  Por ejemplo, el sector inmobiliario es una actividad económica donde tiene mucha incidencia; en la actualidad en las ciudades más grandes de América Latina hay un crecimiento del sector que tiende a ser explicado como si existiera una burbuja, una sobre oferta o un boom inmobiliario.  El sector comercial, automotor y de turismo son otros sectores atractivos para el lavado de activos provenientes de las economías ilegales.
     
    En la sociedad se desarrollan nuevas culturas vinculadas a la ganancia rápida y fácil, a las nuevas formas de consumo, a los contenidos de las narco novelas y de la música (narcocorridos) y, también, a la nueva capacidad de generación de empleo y de entrega de beneficios –que son buenos amortiguadores sociales– para contar con grupos de apoyo para sus fechorías.
     
    La reproducción de los ilícitos requiere de recursos económicos que financien el control de los territorios estratégicos, como son los lugares de producción o de traslado de narcóticos; así como también el financiamiento del mantenimiento de las fuerzas militares irregulares.
     
    Adicionalmente, la ilegalidad necesita dinero para enquistarse en las estructuras estatales de tal manera de hacerlas permisivas al delito mediante las modalidades de “plata” (corrupción), “plomo” (intimidación) y “democracia” (elecciones), con lo cual las políticas pierden eficacia y las instituciones se deslegitiman.  De esta forma las instituciones estatales son minadas por la corrupción y por la creación de estructuras paralelas al poder constituido conduciendo, por un lado, a su debilitamiento para el control de estas actividades y, por otro lado, a la expresión de “Estado fallido”, que no es otra cosa que la “certificación” propia de la política de “guerra a las drogas”.
     
    Los territorios se modifican
     
    La producción social del espacio se transforma profundamente, según la nueva lógica de las economías legales e ilegales.  En palabras de Sassen (1999): “los cambios en la geografía y en la composición de la economía global produjeron una compleja dualidad: una organización de la actividad económica espacialmente dispersa, pero a la vez globalmente integrada”.
     
    Esta economía se sustenta en la descomposición mundial de los procesos productivos, no solo en el territorio (espacios dispersos) sino también en las fases del proceso general.  Los lugares de excepción son parte de un sistema organizacional compuesto por redes y nodos, que son articulados a nivel mundial por un comando central tipo holding (cártel de Sinaloa, N´drangueta).  Esta estructura tiene una cualidad única: cuando las partes son atacadas el todo no se contamina ni se afecta, porque en los lugares dispersos actúan la tercerización y la franquicia, mientras en el contexto global lo hace el holding.  De esta manera se cuenta con una estructura eficiente en lo administrativo e inmune frente a las acciones del sistema penal, porque la tercerización o la franquicia operan como válvulas o fusibles que saltan al momento de un embate policial.  Cuando la policía desarticula una banda o una organización criminal, el propio holding lo reemplaza inmediatamente con otro grupo o con fracciones del mismo, gracias a su alta flexibilidad.
     
    Obviamente esta estructura tiene su contraparteen la territorialidad, que se expresa en tres lugares estratégicos: primero, las fronteras, que son el espacio donde las economías ilegales tienen un nivel de crecimiento asombroso, donde las tasas de homicidios son más altas que los promedios nacionales y donde existe una atracción-proyección desde-hacia el mundo (plataformas o hub).
     
    A partir de principios de este siglo, las regiones fronterizas se convierten en espacios estratégicos de los mercados ilegales más rentables: narcóticos, armas, trata de personas, precursores químicos y contrabando.  Desde este momento, las fronteras se convierten en «sistemas globales» que cumplen funciones similares a las de un nodo de integración por donde ingresan y salen –en tiempo real– productos (narcóticos), insumos (precursores químicos) o servicios (salud, santuario) que vienen/van, desde/hacia distintos lugares del planeta.
     
    En segundo lugar están las ciudades, que son lugares preferidos para la nueva economía, en tanto son proclives a los negocios, producen riqueza, atraen inversión externa, concentran alta densidad de infraestructuras y servicios, son espacios de innovación y tienen una masa de consumidores concentrada.  La vinculación de las economías ilegales con las legales encuentra en las ciudades el escenario perfecto, tal como se puede observar en los sectores inmobiliario o comercial que sirven para el lavado: pero también las ilegales se expresan directamente en el jogo de bicho en Brasil para el micro tráfico de drogas, las oficinas de cobro en Colombia para la venta de servicios de ajustes de cuentas o los múltiples mercados de venta de productos robados en la mayoría de las ciudades de la región.  Por eso, en mercados como los que hemos visto, con alta presencia de ilegalidad, no es nada difícil que estos dineros formen parte de la economía urbana.
     
    También se debe destacar que las ciudades de frontera se convierten en nodos estructuradores de las regiones transfronterizas; tanto porque los mercados y los delitos conexos tienden a concentrarse en ellas, como porque asumen la función de plataformas universales.
     
    Y en tercer lugar, los paraísos fiscales que son el gran espacio donde los mercados ilegales y legales se encuentran, gracias al predominio de la lógica offshore (extraterritorialidad) que fortalece los beneficios y los servicios prestados por los paraísos fiscales.  La OCDE estima en 7 billones de dólares el monto de dinero que mueven los 74 paraísos fiscales, de los cuales 1.6 billones proceden de los mercados ilegales.
     
    – Fernando Carrión M. es académico del Departamento de Estudios Políticos de FLACSO Ecuador.
     
    Referencias:
    – Forgione, Francesco (2010): Mafia export, Ed. Anagrama, Barcelona.
    – Sassen, Saskia (1999): La ciudad global, Ed. EUDEBA, Buenos Aires.
     
    * Este texto es parte de la Revista América Latina en Movimiento, No., 497 de julio de 2014, que trata sobre el tema de «La cuestión urbana hoy: Entre el mercado total y el buen vivir » –http://www.alainet.org/publica/497.phtml.
  • Los Mapuche, el Curriculum nacional y la reforma de la educación

    Se comparte el texto de Julio Marileo Calfuqueo, quien siente que hay un debate abierto y del cual el movimiento Mapuche no puede restarse, como  éste relacionado al tema de la reforma educacional en Chile.

    Marileo es profesor de Educación Básica con Especialización en Educación Intercultural de la Universidad Católica de Temuco, Diplomado en Educación y desarrollo sustentable de la Universidad de Santiago de Chile USACH y actual Magister en Educación mención curriculum y Comunidad educativa de la Universidad de Chile UCHILE.

    “LOS MAPUCHE, EL CURRICULUM NACIONAL Y LA REFORMA DE LA EDUCACION. UN CAMINO DISTINTO PARA CHILE Y WALLMAPU”.

    En los últimos meses hemos sido testigos como se ha ido posesionando de la agenda pública el debate pre – Reforma de la Educación. Muchos son los actores, sociales y políticos, que han fijado como punto de reunión las dependencias del Congreso Nacional, en la ciudad de Valparaíso, para hacer patente sus puntos de vista, anhelos, críticas y resquemores respecto de esta iniciativa gubernamental.

     

    Acceder a documento completo – Formato PDF

     

    Los Mapuche y la reforma educacional – Hacer click aquí

  • Video entrevista sobre soberanía alimentaria a Pamela Caro de CEDEM Chile

    «Soberanía alimentaria con igualdad de género como alternativa al modelo de desarrollo neoliberal». Esta es la propuesta que desde el trabajo conjunto plantea el movimiento feminista chileno y Vía Campesina. Pamela Caro (CEDEM Chile)  explica el origen del concepto que surge como resistencia al concepto de seguridad alimentaria y dice «soberanía alimentaria es el derecho a decidir».

    Video realizado por Attac TV

    https://www.youtube.com/watch?v=X-igZSftXns

  • En memoria de Jaime Mendoza Collio, a cinco años del cobarde asesinato a manos de un GOPE

    El joven Mapuche, comunero y padre de familia, Jaime Facundo Mendoza Collio (1985 – 2009), fue asesinado el 12 de agosto del 2009  a manos del miembro del Grupo de Operaciones Policiales Especiales, GOPE, de Carabineros, Patricio Jara Muñoz,  durante un legítimo proceso de recuperación de tierras en la zona de Ercilla.

    En un principio, se levantó comunicacionalmente desde sectores de la institucionalidad policial, habría actuado en legítima defensa; sin embargo, el examen forense a los restos del comunero mapuche evidenció que no había ocupado  arma alguna de fuego y que recibió una disparo por la espalda, bajo una cobarde persecución.

    Así mismo, trascendió en la prensa que el casco policial que mostraba perdigones incrustados y que probaba la tesis de la legítima defensa habría estado vacío cuando fue impactado, lo confirmó la idea de un montaje para proteger a los implicados en la muerte del comunero. Durante el 2010 la justicia militar confirmó la tesis del montaje a través del peritaje correspondiente. El cabo tuvo una pena de tres años remitidos.

    En agosto del 2013 se publicaba lo siguiente: “La Corte Suprema anuló la sentencia de la Corte Marcial que absolvió al cabo Miguel Patricio Jara Muñoz por el asesinato del weichafe Jaime Mendoza Collío y lo condenó a 3 años de presidio menor en su grado medio, con la remisión condicional de la pena, lo que en la práctica significa el cumplimiento de esta pena en plena y total libertad. Además se le aplicarán las penas accesorias de suspensión de cargo u oficio público durante el tiempo de la condena y pérdida del estado militar”, quedando así en libertad, bajo firmas mensuales.

    La organización Meli Wixan Mapu publicaba  en dicho momento: “Este nuevo fallo de la justicia chilena, pone de manifiesto una vez más que existe una verdadera y efectiva impunidad para quien asesine a un Mapuche, pues en este, como en otros casos de weichafe asesinados en manos de las fuerzas represiva del estado, no se ha impuesto pena alguna o sólo se aplican penas simbólicas, que en ningún caso han permitido mantener tras las rejas a los asesinos; demostrando de esta manera, que la vida de un Mapuche no tiene valor, y mucho menos es digna de ser protegida por parte del estado chileno”.

    Jaime Mendoza Collio, al igual que Matías Catrileo, fue asesinado por la espalda, cobardemente, por un miembro del GOPE (Patricio Jara y Walter Ramírez respectivamente). Asimismo, el joven Mapuche Alex Lemun, fue asesinado con un disparo en la frente por el oficial de carabineros Marco Treurer quien goza de impunidad.

     

    A continuación, en memoria del weichafe Jaime Mendoza Collio, publicamos tres videos en homenaje.

     

     Camila Moreno – De la Tierra (en memoria de Jaime Mendoza Collio)

    https://www.youtube.com/watch?v=SSVgl8QE8L0

     

    Funeral de Jaime Mendoza Collio

    https://www.youtube.com/watch?v=6nhbZ3Q9s3Y

     

    Tema Subverso – Lo que no voy a decir

    https://www.youtube.com/watch?v=1Lm00GF5Faw

     

  • Mujeres campesinas impulsan creación de un instituto de Agroecología en Chile

    El próximo sábado 16 de agosto a las 12:00 horas realizarán el lanzamiento de lo que será el futuro Instituto de Agroecología de las Mujeres del Campo. “Este gran sueño forma parte del proceso técnico formativo que desde unos años la Coordinadora Latino-Americana de las Organizaciones del Campo CLOC, lleva adelante junto a La Vía Campesina, y que en Chile es liderado por ANAMURI, con el objeto de formar nuestros propios técnicos y profesionales como una forma de garantizar la agricultura familiar campesina e indígena y la Soberanía Alimentaria”, señaló la organización local.

    Bajo el lema “Sembradoras de Esperanza” se proponen llevar adelante esta ardua tarea, por lo que indican: “Nuestro llamado es a aunar los mayores esfuerzos para la creación de este Instituto como un espacio  de formación técnica y política, que validando nuestras prácticas campesinas de hacer agricultura, nuestros  saberes y las luchas del campesinado,  anime las esperanzas  y las acciones por la Soberanía Alimentaria  y la defensa de la madre tierra”, señalaron.

    Asimismo, extienden la invitación para su lanzamiento: “La presentación de nuestro Instituto está programada para las 12:00 horas del sábado 16 de agosto, en el marco del seminario “Mujeres sembradoras de esperanza: desde la soberanía alimentaria al turismo comunitario y culinario” que se realizará en el Centro Cultural Palacio de La Moneda. De manera conjunta se dará cierre a un ciclo del Arca del Gusto, proyecto de fomento al turismo culinario. La actividad en general comenzará a las 9:00 horas”.

    Cabe consignar, que posteriormente a la presentación se realizará la Feria del Gusto en el Hall Central del recinto, evento cultural y culinario que contará con presentaciones de cantoras y números musicales, talleres de huertos urbanos, juegos tradicionales infantiles, degustación de productos tradicionales, entre otros.

     

     
     

    Presentación Instituto Agroecológico para las Mujeres del Campo IALA Chile

    Dónde: Hall central del Centro Cultural Palacio La Moneda.

    Cuándo: Sábado 16 de agosto desde las 12:00 horas.

    En qué consiste: Feria culinaria y cultural. Cantoras y números musicales, talleres de huertos urbanos, juegos tradicionales infantiles, degustación de productos tradicionales, entre otros. 

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Ver enlace invitación:

    http://www.anamuri.cl/index.php/196-invitacion-lanzamiento-instituto-de-agroecologia