Mandato de la Liberación de la Madre Tierra 2005
A pesar de las balas, la agresión y la violencia con las que el gobierno a través de la fuerza pública arremete contra las comunidades, la Liberación de la Madre Tierra no puede ni debe detenerse. Es un mandato de nuestros mayores que hoy más que nunca lo hacemos realidad con nuestras voces y nuestras manos. Este mandato indígena y popular construido colectivamente, sigue vigente en las acciones que adelantan las comunidades indígenas del norte del Cauca – Colombia. A continuación presentamos un extracto del Mandato de la Liberación de la Madre Tierra del año 2005.
«Los pueblos indígenas sabemos, desde una memoria mas profunda, desde nuestras historias mas antiguas, desde nuestras experiencias diversas, desde los recuerdos y preceptos que están inscritos en nuestras lenguas, desde nuestros usos y costumbres y sobre todo desde el dolor, el maltrato y la incomprensión, que la historia desde la conquista, la historia del capital y de quienes a su nombre lo acumulan, es un proyecto de muerte que terminara por destruir la naturaleza toda, incluida la vida de los seres humanos. Para nosotros, la tierra es la madre y contra ella se comete un crimen del que vienen todos los males y miserias. Nuestra madre, la de todos los seres vivos, esta sometida, según la ley que se impone, tiene dueños, es propiedad privada. Al someterla como propiedad para explotarla, le quitaron la libertad de engendrar vida y de proteger y enseñar el lugar, las relaciones y el tiempo de todo lo que vive. Le impiden producir alimentos, riqueza y bienestar para todos los pueblos y seres vivos. Los que se apropian de ella causan hambre, miseria y muerte que no deben ser. Le roban la sangre, la carne, los brazos, los hijos y la leche para establecer el poder de unos sobre la miseria de todos. Así como los que se sienten herederos de los conquistadores niegan y desconocen a la madre indígena que les dio la vida, así mismo, quienes aceptan la propiedad privada de la tierra para ser explotada por intereses particulares, se niegan a defender la libertad colectiva y el derecho a la vida. Pero nosotros decimos, mientras sigamos siendo indígenas, o sea, hijos de la tierra, que nuestra madre no es libre para la vida, que lo será cuando vuelva a ser suelo y hogar colectivo de los pueblos que la cuidan, la respetan y viven con ella y mientras no sea así, tampoco somos libres sus hijos. Todos los pueblos somos esclavos junto con los animales y los seres de la vida, mientras no consigamos que nuestra madre recupere su libertad».
«Por eso vamos a seguir recuperando las tierras. Por eso vamos a dejarla en libertad para convivir en ella y para defender la vida. Por eso, luchar por la tierra no es un problema ni un deber solamente de los indígenas, sino un mandato ancestral de todos los pueblos, de todos los hombres y mujeres que defienden la vida. Porque solo en la lucha para poner en libertad a nuestra madre recuperamos la dignidad, alcanzamos la justicia y la equidad, y caminamos la palabra que defiende la vida. Seguiremos coordinando, haciendo las alianzas estratégicas y llamando desde las palabras convertidas en acción en el espíritu de la comunidad a despertar las conciencias y a recuperar la Madre Tierra para ser libres. Desde este rincón sagrado del planeta, como pueblos ancestrales arraigados en estas tierras del Cauca, hacemos lo que nos corresponde por la tierra y por la vida, luchamos por la tierra y por la vida y en ese camino, la recuperamos, transformamos el derecho de propiedad para que sea colectivo y convocamos las conciencias a caminar palabras de libertad».
LIBERACIÓN DE LA MADRE TIERRA
VIDEO: GUARDIA INDÍGENA CAPTURA ESMAD
Se encontraron directamente con un escuadrón de policías antidisturbios-ESMAD. Ellos eran guardias indígenas, es decir, las víctimas de su brutalidad entrenada y sistemática. Cualquiera habría entendido que los hubieran capturado y golpeado en consecuencia de la barbarie con la que estos policías los han maltratado por órdenes del Estado y los terratenientes. En cambio, conversaron con ellos, caminado con ellos, se encontraron entre ellos, porque la civilización es Nasa y es la Libertad de la Madre Tierra, mientras que la barbarie ESMAD está al servicio de los despojadores.
NECESITAMOS LA TIERRA PARA DEFENDER LA NATURALEZA
https://www.youtube.com/watch?v=XZcCYg0Go5A
CONTINUAR CON LA LIBERACIÓN DE LA MADRE TIERRA A CORTO, MEDIANO Y LARGO PLAZO
Este lunes 16 de marzo del presente año, habrá un espacio donde la delegación conformada por algunos gobernadores de los cabildos del norte del Cauca que presentará las propuestas de las comunidades indígenas que se encuentran en la Liberación de la Madre Tierra a los ministros del gobierno nacional en la finca Gualanday del Resguardo de Munchique los Tigres
DENUNCIAS PÚBLICAS
LA ORIVAC VUELVE A RECIBIR AMENAZAS DE LOS PARAMILITARES
La consejería de la Organización Regional Indígena Valle del Cauca ORIVAC, denuncia amenazas en contra de líderes indígenas del Municipio de Pradera, en el Valle del Cauca, por apoyar la liberación de la madre tierra de los hermanos indígenas de la Zona Norte del Cauca.
EL MINISTRO DE AGRICULTURA PRETENDE ENGAÑAR AL PUEBLO COLOMBIANO
Bajo las palabras de engaño y cargadas de mentira, el Dr. AURELIO IRRAGORI VALENCIA Actual Ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, en entrevista por la W Radio, hoy 13 de marzo de 2015, Manifiesta el cumplimiento en su totalidad por el caso del Nilo, frente a la violación de los derechos humanos ordenado por la CIDH (Comisión Interamericana de Derechos Humanos) y el expediente 21.630 del honorable CONSEJO DE ESTADO.
AZÚCAR MANCHADO DE SANGRE DEL NORTE DEL CAUCA
La ocupación de tierras, los indígenas nasa del norte del Cauca, Colombia, en siete haciendas de caña de azúcar de Corinto, ha desencadenado un fuerte represión del gobierno Santos, con un despliegue desorbitado de unidades del brutal cuerpo antidisturbios ESMAD (Escuadrón Móvil antidisturbios), que no han dudado en utilizar todos los medios de última generación con que el gobierno ha dotado estas unidades de élite dela altamente militarizada policía colombiana, haciendo gala de una respuesta absolutamente desproporcionada con lo que es una protesta firme pero pacífica. A pesar de esta brutalidad los 20 cabildos indígenas del norte del Cauca resisten el desalojo de las tierras ocupadas.
CORINTO – CAUCA: LOS DESAFÍOS PROSIGUEN DESPUÉS DE UN TACHO DE 72 HORAS Y SE MILITARIZA EL ÁREA DE CONFRONTACIÓN
LIBERACION DE LA MADRE TIERRA, EN EL TERRITORIO INDIGENA ANCESTRAL DE CORINTO
El acuerdo de un tacho(1) de 72 horas al que llegaron los indígenas en ocupación de hecho con las haciendas de Miraflores, Quebradaseca, Gracia Arriba, Granadita, El Cultivo, Caucana, García Abajo, con la intermediación del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unida, la Defensoría del Pueblo – Derechos Humanos, y la visita en sitio de algunos Senadores, con el fin estar informado de primera mano sobre el asunto que aqueja las comunidades Indígenas.
S.O.S NORTE DEL CAUCA, RESOLVER EL CONFLICTO DE TIERRAS CON LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ES UN ASUNTO ESENCIAL EN EL PROCESO DE PAZ
Mientras el ESMAD rompió la tregua acordada con las comunidades indígenas, ataca de manera indiscriminada con gases lacrimógenos recalzados, artefactos no convencionales y armas de fuego, las amenazas de muerte de los rastrojos se intensifican en el Norte del Cauca.
TEJIENDO SOLIDARIDADES
CAUCA: SOLIDARIDAD DESDE EL PUEBLO INDÍGENA QOM
Felix Díaz del pueblo indígena Qom, envía un mensaje de fuerza a la comunidad que se encuentra en la Liberación de la Madre Tierra. «Todo sector que no quiere ser manipulado sufre la persecución del Estado», Felix Díaz.
COMUNICADO DEL CABILDO INDÍGENA DE UNIVALLE
El Cabildo Indígena Universitario (CIU) de la Universidad del Valle denuncia los graves atropellos cometidos por el ESMAD, el Ejército y La Policía Nacional en contra de los hermanos indígenas Nasas que se encuentran desde el pasado 14 de diciembre del año 2014 en el ejercicio de la Liberación de la Madre Tierra, en las fincas Quebrada Seca, Miraflores, Granadita y García, ubicadas en la zona plana del Resguardo Páez de Corinto – Plan de Vida Cxha’Cxha Wala, además del Plan de Vida Yu’ Luucx y de Plan de Vida Sa’th Fxinxi Kiwe, situados en la vía Panamericana exigiendo al gobierno los acuerdos incumplidos. A esta lucha se ha sumado la comunidad del resguardo de Huellas-Caloto ubicados en la Finca la Emperatriz, Liberando la Madre Tierra.
ORGANIZACIÓN INDÍGENA DE ANTIOQUIA APOYA MOVILIZACIONES EN EL CAUCA
Boletín de Prensa 001. La Organización Indígena de Antioquia en su lucha por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, reitera su apoyo al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), y la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte de Cauca, (ACIN), así como a los más de 600 hermanos indígenas Nasa, que desde hace tres meses buscan la recuperación de 7 predios en Corinto, norte del departamento, donde las poblaciones tienen sembradas más de 2 mil hectáreas de caña de azúcar en tierras que les pertenecen desde tiempos inmemoriales.
RECUPERAR EL TERRITORIO ES RECUPERAR EL LEGADO DE NUESTROS MAYORES
La representación de la guardia del territorio de Tierra Dentro también se hizo presente en el territorio. Con un mensaje de apoyo y hermandad se dirigieron a la comunidad: “En el resguardo de Páez Tierradentro se desconocía el ejercicio de liberación que se desarrolla en la zona norte. Nos informamos de los hechos en la celebración de los 44 años del CRIC, al enterarnos de que ya había una cantidad de heridos y en este ejercicio de cuidar el territorio como guardias indígenas nos preocupamos y dijimos allá están matando a compañeros que son Nasa como nosotros, que son guardias indígenas y por esa razón decidimos acompañar”.
Las voces de Colombia
INFORME PRELIMINAR COMISIÓN DE VERIFICACIÓN DESALOJOS FORZOSOS POR EL MEGAPROYECTO HIDROITUANGO
Comisión de verificación: violaciones a los Derechos Humanos e infracción al Derecho Internacional Humanitario – Caso desalojos forzosos por el Megaproyecto Hidroituango.
http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/contexto-colombiano
LAS EXPORTACIONES COLOMBIANAS SUFREN LA PEOR CAÍDA DESDE 1985
Sumaron US$ 2.875 millones en enero, mientras que en el mismo mes de 2014 fueron US$ 4.808,8. Las exportaciones colombianas cayeron en enero 40,2 por ciento frente al mismo mes del 2014, y es el peor desplome desde septiembre de 1985, cuando bajaron 43,8 por ciento.
POLICÍA DISPARÓ FUSIL LANZA GAS CONTRA PERIODISTA QUE CUBRÍA PARO CAMIONERO EN PASTO
La Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP) rechaza actuación policial en Pasto (Nariño), en la que Isnardo Quiroz, periodista de CNC Noticias, resultó herido tras la activación de ´Fusil lanza gas´ a menos de dos metros de distancia. Este hecho constituye una grave violación a la libertad de prensa y el desacato a sanciones internacionales que pesan sobre el Estado colombiano.
ALERTA MÁXIMA EN MAICAO POR DESAPARICIÓN DE 3 NIÑAS WAYUU
Desde el pasado lunes 2 de Marzo de 2015 se encuentran desaparecidas las niñas Wayuu Yesenia María Rivera Ipuana de 6 años de edad, María de los Santos Paz Ipuana de 13 años y Mayerli Ipuana de 13 años de edad.
COMUNICADO COMISIÓN DERECHOS HUMANOS MESA REGIONAL PUTUMAYO
Es necesario manifestar que la problemática social y Económica en el Departamento del Putumayo se agudiza gracias a la crisis petrolera la cual se manifiesta en despidos masivos y la reducción de la Inversión social en el departamento, es prueba que concentrar todo el desarrollo de una región en la Explotación Minero Energética conlleva no solo al deterioro ambiental sino también la perdida del crecimiento de la región profundizando más la desigualdad social, máxime cuando se desconoce las particulares y la protección del territorio amazónico. Reiteramos la posición de las comunidades frente a la no explotación y expansión petrolera como único polo de desarrollo económico y social de la Región.
http://www.justiciaypazcolombia.com/Comunicado-Comision-Derechos
DESARROLLO COLOMBIANO EN 2018 Y EL PLAN DE LA POLITIQUERÍA
Desde el Plan de Lleras Camargo en 1961 hasta Prosperidad para Todos de Santos en 2010, y a pesar de la enorme riqueza del país, Colombia todavía ocupa el puesto 98 entre 187 países en el Índice de Desarrollo Humano. Es superada en la región por Jamaica, Perú, Panamá y Venezuela, por mencionar algunos. En las últimas tres décadas el país descendió dos lugares en este escalafón mundial, es decir que los más desarrollados toman cada vez mayor ventaja. Colombia es el noveno país más desigual del planeta, compartiendo este deshonroso ranking con Haití, Zambia y Guatemala, entre otros. Según el Foro Económico Mundial, en infraestructura es —de lejos— un país más parecido a Ghana y Etiopía que a sus futuros ‘socios’ de la OCDE.
http://cedetrabajo.org/desarrollo-colombiano-en-2018-y-el-plan-de-la-politiqueria/
LOS AGRICULTORES DE COLOMBIA DIJERON: NO MÁS LIBRE COMERCIO
Con la participación de cercade 300 dirigentes agropecuarios provenientes de quince departamentos, se realizó la audiencia pública “El agro no aguanta más libre comercio”. Representantes de productores de cereales, papa, café, plátano, arroz, leche, carne vacuna, palma africana, cacao, pescadores, fíjol, etc., se congregaron para escuchar las intervenciones de los 34 voceros escogidos por los productores en las regiones para que los representaran en la audiencia.
http://www.moir.org.co/Los-agricultores-de-Colombia,9356.html
Panorama sin fronteras
LUCHA INDÍGENA N° 103. APRENDAMOS DE LOS JÓVENES
Se acostumbra decir que los jóvenes deben aprender de nosotros los viejos y de los adultos. En general eso es correcto. Sin embargo, en el Perú hoy, somos los viejos y los adultos quienes debemos aprender de los jóvenes.
«LE SACAN TERRITORIOS A LOS INDÍGENAS PARA ENTREGÁRSELOS A LAS MULTINACIONALES»
Comunidades indígenas de Formosa marcharon por las calles de Buenos Aires. Entregaron petitorios en la Corte Suprema de Justicia, en el Congreso Nacional y en la Casa de Gobierno. Si no hay respuesta en 72 horas, cortarán la avenida 9 de Julio por tiempo indeterminado.
EXTERMINIO INVISIBILIZADO
Desde el sábado 14 de mayo varias comunidades de pueblos originarios colocaron sus carpas en la arteria más ancha del mundo, a pocos pasos del Obelisco y del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. Tienen en una pequeña mesa el petitorio que acumula firmas. Entregan una especie de resumen informativo que revela el etnocidio: «Luego de siglos de habitar una parte de lo que hoy es el territorio argentino nos encontramos acorralados por una política a gran escala de expulsión masiva de nuestros hogares. Esta política juega el rol de exterminio del problema indígena que va desde el abandono, la persecución y el asesinato».
MÁXIMA ACUÑA FUE RECONOCIDA COMO LA “DEFENSORA DEL AÑO 2014” A NIVEL LATINOAMÉRICA
Máxima Acuña de Chaupe fue reconocida por la Red Latinoamericana de Mujeres ULAM como la “Defensora del Año 2014” en mérito a su lucha valiente contra una serie de atropellos cometidos en contra de ella y su familia, así como por su compromiso por los derechos humanos. https://celendinlibre.wordpress.com/2015/03/08/red-ulam-reconocio-a-maxima-acuna-como-la-%C2%A8defensora-del-ano-2014%C2%A8/
ASÍ FUE LA I FERIA AGROECOLÓGICA “NUESTRA TIERRA” EN CELENDÍN
En esta feria se ha expuesto una gran variedad de productos agropecuarios provenientes de estas zonas amenazadas por megaproyectos, evidenciando la rica biodiversidad y variedad de producción que se encuentran en eminente riesgo. Con esta feria se pretende demostrar que en nuestras comunidades existen alternativas viables al extractivismo depredador y que el actual modelo que nos quieren imponer es insostenible, porque genera más desigualdad, contaminación ambiental, daños a la salud pública, pobreza, corrupción, etc.
BUEN VIVIR: UNA CONVERSACIÓN CON ALBERTO ACOSTA
… El sumak kawsay o buen vivir es una visión del mundo que emerge con fuerza desde los pueblos del sur, los mismos que han sido marginados de la historia. El buen vivir no implica una propuesta académica-política, sino la posibilidad de aprender de realidades, experiencias, prácticas y valores presentes en muchas partes, aun ahora en medio de la civilización capitalista.
¿POR QUÉ MUCHAS INDÍGENAS SE RESISTEN A ALGUNAS CORRIENTES FEMINISTAS?
«El marxismo y el liberalismo se autoproclamaron tutores de los pueblos indígenas (no ciudadanos), así también algunas compañeras, en su intento de liberar a las mujeres subalternizadas, terminan definiendo lo que es bueno y malo para todas las mujeres, como si todas fuesen occidentales, sin contemplar no sólo la diversidad de racionalidades que rigen la vida de los pueblos, sino anulando también las epistemologías diferenciadas.
LA ENCRUCIJADA DE LOS MOVIMIENTOS ANTE EL GOBIERNO DE SYRIZA
La difícil situación de Grecia obliga a los movimientos sociales a resituarse ante el nuevo Ejecutivo de Syriza.http://www.pueblosencamino.org/index.php/donde-estamos/lectura-de-contexto/1247-la-encrucijada-de-los-movimientos-ante-el-gobierno-de-syriza
ATENAS: ¿A DÓNDE VAS CONTAINER? !AL PARQUE NAVARINOU!
Durante los dos últimos años, la asamblea abierta del Parque Navarinou, en colaboración con estudiantes de la Escuela de Arquitectura, ha dedicado tiempo y esfuerzos en el diseño colectivo, fabricación e instalación de un container dentro del parque.
“LOS RÍOS NOS UNEN”: SE REACTIVAN MANIFESTACIONE ANTE INVASIÓN HIDROELÉCTRICA EN CURARREHUE
En defensa de los ríos libres y en contra del proyecto de hidroelectrica Puesco-Momolluco se manifestaron hoy día en Curarrehue los habitantes de la zona con los dirigentes de las diferentes comunidades. El motivo fue la visita de este lugar por parte del equipo tecnico de la empresa Besalco y diversas autoridades gubermentales. Desde Pucón a Puesco se vieron personas con lienzos que apoyan esta defensa. La manifestación pacífica en Puesco consistía en un breve corte del camino internacional para poder enfrentar a los visitantes a pie. En la conversación con ellos los dirigentes mapuches y no-mapuches reclamaron que la empresa nunca consultó a las autoridades mapuches y se rechazó decididamente el proyecto por completo.
PUEBLO MAPUCHE: CONVOCATORIA 21 MARZO “HACIA LA RECUPERACIÓN DE LAS AGUAS, POR LA DEFENSA DE LOS TERRITORIOS”
Diversas organizaciones sociales y territoriales, convocan a una manifestación denominada “Hacia la recuperación de las aguas, por la defensa de los territorios”, este sábado 21 de Marzo a partir de las 10 de la mañana desde la Isla Cautín de Temuco, la que tendrá como inicio una ceremonia en el río Cautín para luego continuar con una marcha pasacalle que tendrá como punto intermedio la Plaza de Armas e inmediatamente seguir hacia la Plaza Teodoro Schmidt (Plaza Lautaro) donde se realizará una concentración artística cultural con diversos espacios recreativos e informativos.
SEMILLAS DE LIBERTAD
Sembremos las semillas de liberad en el campo virgen del corazón de los jóvenes (…) El deber es enseñar a nuestros alumnos a ser libres” Raúl Isidro Burgos maestro fundador de la Escuela Normal de Maestros de Ayotzinapa
http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/7441-semillas-de-libertad
