Entrevista Jorge Weke, del Parlamento Mapuche de Koz Koz
Peñi, primero¿Cómo se forma el parlamento de coz-coz es esta etapa digamos a partir del año 2007?
Bueno, viene rebotando de diferentes organizaciones, en primer lugar, anterior a eso había una organización que estaba en proceso de recuperación de tierras, en la que yo estuve participando allí alrededor de dieciséis fundos que teníamos recuperados directamente, de eso finalmente estaba una demanda o más bien un análisis histórico de lo que podría ser el parlamento de coz-coz, pero no alcanzamos a tratar ese tema ni avanzar tampoco en esa organización por este tema en particular. Y seguidamente viene ya acercándose al año 2007 en donde le planteaba que podríamos hacer esta conmemoración, porque hay un instrumento allí que dejaron instalados nuestros abuelos y que era la defensa del territorio a través de una orgánica propia autogestionada podríamos decirlo en lenguaje de ahora y que finalmente dio mucho resultado, porque ahí sacaron varios acuerdos y entre los acuerdos también estaba una representación a través de un longko Katril Rain quien recayó el nombre y fue finalmente quien condujo a su pueblo, en este caso al pueblo Mapuche de acá, para buscar cierta liberación a través de la diplomacia también entre ello, que fue la conversación con el gobierno de Montt, los medios de comunicación que en ese tiempo existía y la ministra de colonización, entonces más bien era el tema de defender el territorio y posterior a eso nosotros finalmente lo que hicimos es acercado el año 2006 ya planteamos con mayor fuerza la conmemoración de los cien años del parlamento y a partir del 2007 ya cuando se conmemora físicamente en la pampa de coz-coz, en adelante creamos una comisión constituyente de un parlamento Mapuche y de esa comisión finalmente salieron ciertas subcomisiones que se hicieron cargo en diferentes temáticas tanto en la conmemoración, como por ejemplo el proceso de recuperación de tierra en la misma pampa, pero también viene rebotando las defensas sobre las amenazas que venían. Ahí parte más consolidado ya una agrupación potente que fue la creación misma del parlamento que hoy día existe en Panguipulli y con eso hemos tenido el instrumento como para defender el territorio, pero al mismo tiempo para recuperar derechos colectivos: el idioma, cultura, elementos económicos, sociales, culturales como pueblo y entre ellos la amenazas que venían también contra los proyectos de inversión de carácter extractivo, hemos tenido la relación con las organizaciones sociales para hacer fuerza común y poder echarlos del territorio definitivamente y eso es lo que hicimos desde el año 2008 en adelante con la expulsión de CN Power por ejemplo, con la expulsión de la planta de incineración que ya se había aprobado por la Corema de aquella época, acá en la región y una planta de compostaje semi industrial que tampoco no pudo estar en funcionamiento, porque tampoco las comunidades quisimos que eso sea así, muy cercano a Panguipulli. Y después todo el tema de los mega proyectos de carácter hidroeléctrico que eran siete en realidad hasta el año 2012 en funcionamiento y de ahí en adelante pretendían construir tres más lo que actualmente no han podido hacer y eso para nosotros ha sido sumamente importante porque creemos que nosotros tenemos la capacidad y partiendo en este caso si miramos un poco hacia atrás hemos tenido muchas ganadas y creo que más que el pesimismo hemos tenido muchas alegrías de haber ido limpiando el territorio de todos los proyectos invasivos que querían instalarse en nuestro territorio pero además proponiendo, proponiendo temas económicos el xafkintu que es uno de los elementos que siempre estamos haciendo y queremos seguir creciendo eso, porque tiene un nivel de economía solidaria, economía compartida y justa en el territorio y ya lo hemos hecho en varias oportunidades con la gente lafkenche, compartir alimentos del mar y la gente que viene de la cordillera y así es que un tema económico muy bueno y al final también las propuestas que queda en relación con recuperación de todos los derechos colectivos en realidad.
Peñi, para ordenar un poquito igual el tema de la parte hidroeléctrica. primero la comuna tiene hidroeléctricas desde hace muchos años también, o sea digo hace varias década desde los lugares donde hay hidroeléctricas más antiguas ¿No?
Si acá hay una,que es la central hidroeléctrica Pullinque que fue construida el año cincuenta y tanto, tiene alrededor de bueno… en eso lo que pasó es que como ahí eso era de chile, en esa época era del estado, no hubo ni compensación, mitigación para las comunidades, incluso es más se cuenta que esas comunidades estuvieron de acuerdo en construir una central hidroeléctrica en donde ellos mismos pudieron trabajar en muchas de ellas, a muchas extractores y palas y bastante rudimentaria y bueno eso se está generando energía acá, después de eso se vende en varias oportunidades hasta que llega hoy día con Enel, hoy día está Enel y hay había una negociación últimamente entre las comunidades de Xankapulli, Wenewe, cercanos ahí, porque la empresa ya no se puede sacar eso, quedo instalado, pero sin embargo cada año ha ido deteriorando las comunidades aledañas, producto de la humectación que tiene allí la cantidad de bichos que se van muriendo animales y que uno de los esteros o uno de los ríos ahí tuvieron que sacarlo varios kilómetros y entonces lo que está pidiendo la gente hoy día cauce normal tenga que volver a ese caudal y para esos significa nuevamente colocar un poyecto de no es llegar y echar agua al canal, porque también va a producir otros impactos y eso se tiene que consolidar tanto con la empresa como con las comunidades para en conjunto tirar este proyecto al sistema, al servicio de evaluación ambiental y finalmente, la compensación también las comunidades que están allí, están requiriendo de todos los años que tiene la empresa tiene ganancia, las comunidades también están pidiendo una partición de bienes capitales, creo que bastante fuerte digamos ese proceso que se está llevando ahí, de hecho hubieron una toma en dos oportunidades, últimamente de la boga toman la empresa y para llegar a esa negociación, entonces bueno todavía está en un proceso eso.
O sea la conflictividad, aunque el proyecto esté andando,la conflictividad sigue
Continua, claro y bueno la empresa esa no paga digamos hasta el año 2010 aproximadamente, pagaba sesenta mil pesos anuales a la municipalidad de Panguipulli. Claro y en definitiva no está beneficiando a Panguipulli y tampoco con la generación eléctrica Panguipulli, porque como está conectado con sistema interconectado central, entonces finalmente es una venta de una producción que no es beneficioso para la comunidad y de hecho Panguipulli igual se paga bastante cara la luz y sobretodo en estas comunidades
¿Cuando fue eso? ¿Cómo fue eso?
Eso fue en el año 2007, 2006 empezó como de apoco a comprar la conciencia de la gente ahí, sector de Liquiñe, cercano a la cordillera de los andes, con varios gente de poblados y comunidades también, tratando de hacer dividir las comunidades, entonces fue bastante complicada esa situaciones, afortunadamente ya teníamos creado el parlamento de coz-coz y las comunidades con quienes teníamos mucha relación con ellos, tuvimos esa oportunidad y el gusto de expulsar la empresa CN Power de manera directa en ese lugar, cuando llegaron ellos se comunicaron las comunidades y se apresonaron las comunidades en ese lugar y finalmente fue la que se tuvo ir digamos en el mismo día.
Después de la CN Power tuvimos otra experiencia donde la central, o sea en donde se pretendía hacer un estudio tanto con las comunidades y los sondajes en el lugar de Xofwenko con la Endesa Enel, y ahí ese lugar encabezado por el longko, que hoy día ya no está con nosotros, porque falleció entonces
A la conveniencia de la empresa en realidad, que aquellos que se podían inscribir para la consulta eran válidos y aquellos que no, no era válido. Y se inscribieron como tres comunidades, que era una inscripción bastante rara, porque era nada más que llegar y participar y se quedaba en un acta de acuerdo, ya estaban como dentro de la consulta pero habían como alrededor de nueve otras comunidades que no participaron de la consulta por lo tanto era vergonzoso de hacer la consulta a tres comunidades y nueve no eran partícipe de eso. Por lo tanto, bueno y ahí hubieron también otros mecanismos que hicimos para que finalmente la empresa, hacer despedazar la empresa así como de apoco, como por ejemplo cuestionamos la tenencia del agua que se había hecho de parte de la empresa, en donde podrían sacar el agua en el lago Fuy y que en consecuencia no era el lago Fuy que tenía los derechos de agua, si no que era otro lado, pero el lago tampoco se puede conceder, si no que tiene que ser el río, de modo que ahí está bastante engorroso también esa parte y bueno todo lo que significó también el complejo ceremonial del lago Neltume, el complejo ese, tuvimos que revisando la renda tuvimos que después elaborar un contra informe en dos oportunidades y que finalmente la empresa lo que hizo fue sacar bastante documento de google para favorecerse a sí mismo y poder decir que se había hecho el estudio, y cuando vio nuestro estudio de parte de servicio de evaluación ambiental la verdad es que no tenían ninguna otra opción que llegar a comprar nuevamente cuánto cuesta entonces el Palein
¿Y también llevaron a la asamblea de la ONU no?
También llegamos claro, pero antes de eso también tuvimos la oportunidad de participar en el parlamento europeo, conversamos con varios diputados, con varios parlamentarios y allí como para decirle, uno encargado de negocio , otro encargado del medio ambiente, otro encargado para la relación comercial que había entre los pueblos, entonces creo que fue también importante, porque cuando en algún momento recurrió Piñera, fue cuestionado Piñera por uno de los diputados en el parlamento europeo, y bueno también la relación con las organizaciones sociales tanto en en Brusela, en Italia directamente, porque en Brusela tenía que hacerse seguimiento sobre la ponencia que habíamos hecho en el parlamento europeo y en Italia también hacer fuerza común para cuestionar, seguir cuestionando con informes que nosotros teníamos a través de estas organizaciones amigas en Italia, para que Enel en este caso no constituyera, o sea no autorizará digamos en chile su proyecto y así como otros proyectos que tenían y finalmente bueno en Washington ante la comisión interamericana de derechos humanos en donde también alguna de las ponencias entre ellos el caso Neltume, donde finalmente tuvieron que dar una respuesta oficial de parte del gobierno chileno, buena una cuestión que nunca hicieron, porque se comprometieron a dar una respuesta oficial de cómo se estaba operando y que además nos iban a invitar para un proceso un poco más participativo como se tendría que hacer los proyectos de inversión en chile, como tampoco ir ocurrió eso, pero sin embargo fue una cuña, bueno ahí hay muchas cuñas que se pueden ir colocando, como a nivel internacional a nivel local como a nivel regional, como a nivel en distintos ámbitos en realidad y esos nos favorece bastante.
*La presente entrevista es parte del Proyecto “Comunidades y territorios mapuche en articulación contra el extractivismo energético”, ejecutado por el Colectivo Mapuexpress con el apoyo del Fundo Socioambiental Casa.
