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Libro: “Rakizuam Tañi Wallmapu”

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“Rakizuam Tañi Wallmapu”, es el nombre del primer libro de Mapuexpress (de una serie de tres) y es una compilación de artículos de varios/as autores/as, tanto de integrantes del colectivo informativo como de colaboradores/as. Estos tratan sobre temas diversos como la migración forzada de población mapuche, la criminalización de la protesta social, prisión política y asesinatos en democracia, salud y medicina mapuche, persecución a autoridades tradicionales, libre determinación, libertad de expresión y derecho a la comunicación, autonomía(s), soberanía alimentaria, educación, violencia estatal e infancia mapuche, análisis sobre políticas públicas, arte y cultura, conflictos territoriales industrias extractivas, entre otras temáticas.

Mapuexpress desde el 2014 al 2016/2017 ha publicado tres libros. Recientemente, el viernes 6 de enero, como trabajo colectivo, se lanzó en Temuco la publicación “Resistencia Mapuche al extractivismo”. El 2014/2015 fue la publicación de «We Aukiñ Zugu, Historia de los Medios de Comunicación Mapuche», cuyo trabajo de compilación e investigación fue realizado por el periodista Felipe Gutiérrez. Y el año 2014, fue el primer libro de Mapuexpress, “Rakizuam Tañi Wallmapu”, iniciativa colectiva cuyos contenidos y acceso a descarga se comparte en esta ocasión.

Dicho trabajo comenzó durante el año 2010 y luego de varios esfuerzos y actualizaciones salió a la luz el año 2014, dando cuenta de las diversas temáticas y aportes, los que se ven plasmados en diversos artículos, como también en pinturas, dibujos y poemas de artistas mapuche.

El libro, busca hacer llegar de manera escrita e impresa el trabajo digital que desde el año 2000 Mapuexpress viene desarrollando y sosteniendo desde el territorio ancestral de Wallmapu relacionados a la defensa de los derechos.

Participan en los contenidos de esta iniciativa: Eugenia Calquin, Carola Pinchulef, Alfredo Seguel, José Luis Vargas, Sergio Millaman, Patricio Melillanca, Eva Barriga, Ronny Leiva, Pablo Mariman, Cristian Collipal, Eduardo Rapiman, Pascual Pichun, Enrique Antileo, Ximena Cuadra, Andrés Cuyul, Felipe Gutiérrez, Sigrid Huenchuñir, Claudia Molina, Aylin Ñancucheo. En edición, también cuenta con la colaboración de Martina Paillacar.

El libro también presenta una serie de ilustraciones sobre arte mapuche de: Eduardo Rapiman, Christian Collipal, David González, Luis Loncomilla, Juan Carlos Carrilaf, Jeannette Montoya y Eva Barriga.

El primer libro de Mapuexpress contó con la colaboración de Olca, Iwgia, Global Greengrant y editorial Quimantú, lo que posibilitó la impresión y distribución de mil ejemplares compartida con la editorial, realizándose lanzamientos en diversas localidades, entre ellas: Santiago, Temuco, Valdivia.

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Puntos de Venta:

Santiago:

Editorial Quimantú, Cóndor 1071, Santiago Centro

Temuco:

Librería Cagten, Arturo Prat 72

Buenos Aires:

Observatorio Petrolero Sur, Talcahuano 256 2°piso CABA

Librería MU, Yrigoyen 1440

Neuquén:

Cooperativa Cae Babylon, Buenos Aires 635

12/01/2017
Organización Meli Wixan Mapu se refiere a la mesa de “monólogo” y la dignidad Mapuche

Señala la organización Meli Wixan Mapu desde Santiago, a través de la siguiente declaración pública, lo siguiente, con respecto a la denominada mesa de diálogo, los temas de importancia colectiva para el Pueblo , el contexto de criminalización y la dignidad Mapuche..

Ante los últimos hechos acontecidos en Wallmapuche, manifestamos nuestra visión y opinión en los siguientes puntos:

Kiñe: Ante esta nueva instancia de Mesa de Monólogo, compartimos el diagnóstico junto a otros referentes Mapuche, ya que sin la participación representativa de nuestro Pueblo y sin considerar los reales temas de importancia para nosotros como lo son la devolución del territorio, Autonomía, la Libertad de los Presos Políticos Mapuche y la desmilitarización y retiro de las fuerzas de ocupación policiales de wallmapu, no es más que un panfletario gesto dilatador que refleja la real voluntad del estado que desde la mal llamada “Pacificación de la Araucanía” han desarrollado sistemáticamente; la imposición colonial chilena por la fuerza en la zona y además consagrar el modelo depredador del neoliberalismo. Ya van tres instancias y consultas como esta, y ninguno han sido los cambios substanciales.

Epu: Extendemos nuestro fraterno saludo a la familia Pichún y Norin, y las comunidades de ambos Lonkos, ya que estuvieron en la prisión política condenados a cinco años a causa del montaje político judicial orquestado por el recientemente fallecido Juan Agustín Figueroa, amparado en la terrorífica Ley antiterrorista de la Dictadura de Pinochet. Este abuso quedó demostrado en la Corte Interamericana de Justicia, pero la prensa oficial mantuvo un silencio cómplice para que la opinión pública no supiera que el estado chileno fue condenado hace un par de años por esta y otras injusticias más. Al menos con esto se deja en claro que nuestros Lonko eran inocentes y eso es simbólicamente un hecho reparatorio, aunque sabemos que mientras sigan gobernando los hijos de la dictadura y siga consagrada la constitución de Pinochet, son pocas las instancias de cambio real a través de las instituciones del estado.

Kila. Saludamos y extendemos nuestro apoyo a la Comunidad Mawidache de Antiquina de Arauko y a los integrantes de la familia Cayuhan, ya que están demostrando junto a tantos otros pu peñi ka pu lamuen cuál es la senda a recorrer con dignidad y convicción desde los Juicios y también en la Prisión Política.

Ante este reinicio de Woñil Xipantu, no olvidamos a nuestros weichafe caídos ni a los que día a día reconstruyen a nuestro Pueblo Mapuche.

¡¡Libertad a Todos Los Presos Políticos Mapuche!!

¡¡Kom pu mapuche Weuwaiñ!!

¡¡Marrichiweu!!

Pukem, Santiago Warria Mew, julio 8 de 2016

09/07/2016
A propósito de la muerte del “Caza Mapuche” Juan Agustín Figueroa

Compartimos el texto de Pascual Pichun, ex preso político Mapuche e hijo del reconocido lonko Pascual Pichun Paillaleo, quien debió enfrentar la ley antiterrorista y la condena a más de 5 años de cárcel ante la persecución emprendida por Juan Agustín Figueroa, empresario, ex Ministro de Estado, ex miembros del Tribunal Constitucional, cuyo acto abusivo, racista y aberrante, generó una condena contra el Estado chileno por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

A continuación texto.

Murió el «Caza Mapuche»

Ayer conocimos de la muerte de Juan Agustin Figueroa, que ha pasado casi desapercibido en los medios pese a su influyente figura en los años de la Concertación como ministro de agricultura de Aylwin, luego miembro del cuestionado Tribunal Constitucional y como Presidente Vitalicio de la Fundación Pablo Neruda, además de su compadrastro con toda la clase política de izquierda y derecha.

Para nosotros un personaje siniestro, conocido como el «caza mapuche» por su influyente posición en la aplicación por primera vez de la ley antiterrorista a los luchadores sociales mapuche en el gobierno de Ricardo Lagos, en particular a nuestro lonkos Pascual Pichun y Aniceto Norin de la comunidad de Didaico.

Los hechos se remontan a finales de los 90′ y principios del 2000, cuando luchábamos en contra de forestal Mininco propiedad de la familia Matte, quienes nos tenían sumidos en la miseria y matando lentamente por la contaminación que generaban las plantaciones de Pinos y eucaliptos. La historia es larga de muchos años, de lucha, sacrificio, sangre, sudor y lágrimas de nuestra gente que decididamente recuperó el territorio y hoy viven en y de ella.

Pero la situación con Figueroa, si bien eran casos distintos, el se encargó de hacer causa común en contra de las comunidades y se convirtió en el principal persecutor de nuestros lonkos, logrando la aplicación de la ley antiterrorista en un caso muy confuso de incendio de una de sus casas patronales en el fundo Nancahue, de ello culpó directamente como autores a los lonkos de las comunidades aledañas. En un periodo de investigación de un año y medio, el Tribunal de Angol declaró inocente de los hechos a los lonkos, pero Figueroa usando todo su poder e influencia logró que se hiciera un nuevo juicio hasta que los condenaron a 5 años de cárcel por supuestas «amenazas terroristas». Fue así como nuestros lonkos debieron pasar largos años encarcelados.

Este caso fue llevado a la corte Interamericana de derechos humanos y el año 2014 el estado fue condenado por vulnerar gravemente los derechos de nuestros lonkos. Nuestro padre y lonko Pascual Pichun Paillalao falleció un año antes de esta sentencia y se fue sin tener la posibilidad de interpelar a este siniestro hombre.

Ayer le tocó el turno a el, se va un hombre racista, clasista, un verdadero patrón de fundo. Nosotros no celebramos su muerte porque las muertes no se celebran, sólo nos queda el amargo sabor de impunidad, pero la historia lo juzgará y nos encargaremos de ella. Un siniestro menos y que se vaya donde tenga que irse, mientras nosotros en nombre de nuestro gran lonko Pascual Pichun avanzamos en la reconstrucción de nuestro Wallmapu y Nancahue volverá a ser territorio liberado en un futuro próximo.

Pascual Pichun (hijo)

08/07/2016
Valdivia: dañan Pewen (araucaria) ceremonial de familia Mapuche

El Pewen o Araucaria es un árbol sagrado para el Pueblo Mapuche, y además, tiene un marco jurídico que lo protege, sin embargo, en Valdivia, mientras se construye una Escuela, este árbol fue seriamente dañado. Los hechos ocurrieron el 11 de diciembre.

Por Pacual Pichun

En medio del bullicio y el espíritu consumista de fin de año que vive la ciudad de Valdivia, también se vive una situación por decir lo menos lamentable que pocos y nadie conoce, y muestra una vez más la vulneración a los derechos fundamentales reconocidos en legislaciones internacionales sobre asuntos indígenas, más bien dicho de pueblos originarios que habitamos estos territorios mucho antes de la llegada de los europeos. Pero hoy una vez más pareciera que ni el respeto ni el sentido común prevalecen en las personas de este lugar donde debiera existir un pensamiento mucho más elabora y acorde a estos tiempos.

Se trata de la destrucción de un Pewen (araucaria), un árbol sagrado para nuestro pueblo, para la cosmovisión mapuche, para la filosofía del mapuche que sigue practicando su cultura aun estando desterrado de los lof, de la naturaleza misma. Le sucedió a la lamgen Marcia Hueitra y a su pequeña hija Millaray quienes viven en la ciudad de Valdivia y por estos días han levantado la voz denunciando esta situación que las priva de esta práctica ya que es ese árbol donde hacen su ceremonia y practican la religiosidad mapuche. Hay que señalar además que Marcia Hueitra es una destacada lamgen promotora de los derechos culturales y políticos de nuestro pueblo en la ciudad de Valdivia y la región de Los Rìos.

El hecho es que el 11 de diciembre pasado, de un día para otro se comenzó a construir un edificio donde se pretende instalar una escuela particular especial de lenguaje y que colinda con el patio de la casa de las lamgen, tanto a los trabajadores como a la responsable del proyecto la constructora civil señora Miriam Nancy Villablanca Jaramillo les molestaban las raíces y las ramas del Pewen y tuvieron como mejor solución cortarlo y podarlo dañando seriamente a este árbol.

Entonces cabe preguntarse, ¿estos no constituye un delito?, ¿no vulnera gravemente varios párrafos del convenio 169 de la OIT?, ¿No es este una especie protegida por la ley chilena?. Justamente haciéndose similares preguntas y ante la impotencia de la situación la lamgen Marcia Hueitra recurrió a CONAF (Corporación Nacional Forestal) y la respuesta fue más insólita aún: «Si el árbol le molesta al vecino está en su derecho de cortarlo y podarlo». La rabia e impotencia ya se lo imaginaran. Y claro, seguramente en esta visión winka de propiedad privada todo lo que traspase hacia el espacio de otro dueño queda a decisión personal de quá hacer ante esto, pero y ¿dónde queda el resguardo de estas especies milenarias?, ¿el respeto al lugar ceremonial y sagardo de la familia mapuche?, en este caso primó màs el valor del «progreso» que el respeto al otro.

Ante aeste hecho, Marcia, Millaray y su familia han querido denunciar esta situación, que ya se hizo eco en la comunidad Pedro Currilem del sector Pehuenco Bajo de la Comuna de Lonquimay representada por su Lonko Jose Nivaldo Romero Cañumir del cual pertenecen, quienes enviaron una carta señalando su molestia a las autoridades de la Región de Los Ríos. Pero aún no han sido escuchados ni por los organismos competentes ni los medios de comunicación, ni han encontrado hasta ahora el apoyo suficiente para frenar esta situación, es por ello que hoy recurren a pedir la solidaridad y apoyo para presentar cartas de repudio por este lamentable hecho.

Son estas lamentables situaciones que nos dan cuenta como cotidianamente se vulneran los derechos mapuche, tanto en la ciudad y también en los espacios territoriales de los lof y más graves aun como son los espacios ceremoniales, uno de ellos es por ejemplo la amenaza de la hidroeléctrica en el Gen Kintuante en el rio Pilmaiken.

Es necesario frenar esta situación sistemáticas que se cometen cotidianamente en nuestro wallmapu, es nuestro deber también hacer respetar y denunciar estas situaciones para que la sociedad en general tome conciencia de la importancia de estos árboles, de estos espacios ceremoniales no solo para el mapuche sino para la humanidad.

Imágenes

17/12/2014